祭扫的文化内涵是什么？
　　我在《礼记》中写道:“齐之日，思我所居，思我所笑，思我所志，思我所乐，思我所爱。祭祀当天，如果你进入房间，你会看到你的位置；当周还在叶家的时候，就有他的声音传来；出门一听，必有一声叹息。”大意是:在缅怀的日子里，我们要怀念逝者生前生活过的地方，怀念逝者生前的欢笑，怀念逝者生前的志向，怀念逝者生前喜欢做的事情和喜欢吃的食物。逝去的亲人的样子仿佛就在眼前，陈旧的话语仿佛就在耳边回响。曾子认为，丧葬礼仪的本质是“慎终追远，人的道德应该得到尊重”。意思是父母丧事要慎重处理，祖先要虔诚祭祀，自己要和圣贤比较，效法古代圣贤。大家都这样想，人民的道德自然会真诚。祭祀重在静心和真诚的敬意，发自内心的缅怀祖先，这是祭祀和祭扫文化的文化渊源。

　　2.如何传承和创新殡葬文化？
　　春秋战国时期，儒家思想哀恸深埋，礼仪繁杂。三年的孝道浪费了人和钱，严重影响了人们的生活和生产。墨子针对“重葬久”的弊端，提出了丧、哀、尚贤的思想。生态环境是世代生存和发展的基础。中国有14亿人口，工业化和城市化进程正在加快。面对严峻的生态环境危机，须实行节地生态葬，给子孙后代留下良田、青山、绿水、草原，这是发展的根本。在祭扫方式上，烧纸钱等不文明祭扫方式会产生有毒气体、烟雾、灰烬，不仅影响健康、阻碍道路交通，还存在火灾隐患，影响空气质量，损坏道路等公共设施，增加清扫人员负担。所以要开展文明清风的祭扫，用鲜花做祭扫，写追悼词，组织家庭追悼会，在网上做祭扫，在有益的活动中给孩子讲故事，传承优良家风。